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红楼梦中的“梦“与”悟“

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《红楼梦》以梦为名，其中的梦很多，我们今天所讨论的并非单个具体的梦，而是《红楼梦》这部书整体上作为一个大梦给我们带来的感悟和启示。这个大梦，深深地植根于中国梦文化和梦文学的土壤中。中国传统文化的根本是儒、道、释。儒家中，孔子有一个很著名的周公梦,道家《列子·黄帝》中也有一个黄帝“华胥梦”。这两个都是治国之梦，周公梦应似大同世界，华胥梦的精髓则在“无为而治”。红楼之梦，与它们颇异其趣，因为这块做梦的石头是被排除于补天治国之外被弃掉的石头。

今天如何读王阳明

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王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

钱穆的人生与志业

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钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人，中国现代著名历史学家、教育家、国学大师。钱穆治学出入经史子集四部，是20世纪国学界的一位通儒，其毕生著述、讲学之宗旨，刻刻不离于对国家前途与民族文化之关怀。今年是钱穆先生120周年诞辰，本讲座主要讲述其人生历程、学问宗主以及他为中国文化招魂的精神志业，以表达对一代学术大师的敬仰之情，激励人们为民族复兴和中国文化承担责任。

如何重新认识传统文化的价值

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提及传统文化，我们是否知之甚少，误会了传统的真谛？说到现代社会，我们是否行之过急，忘记了心灵的所在？成长路上，我们是否因为不知甚解，疲倦于思考传统文化，失去了对她的热情？

岁月已旧人未老

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演讲主要将涉及这些中国现代文学大师们：巴金、沈从文、李健吾、卞之琳、梁宗岱等人，通过对他们的人生和著作做私人化的解读，期望通过前辈们的人生道路、才情气质和处世态度的理解，来观照当下社会、思考我们的人生。

文学的责任与使命

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党的十七届六中全会提出坚持推进社会主义核心价值体系建设，这也是把我国建设成为社会主义文化强国战略的基础所在，其寓意深远，内涵丰富，涵盖了社会主义伦理、道德、法律、语言、文化、教育、音乐、艺术、体育、行为准则等方方面面，是一个庞大的系统工程建设。而文学在这一进程中同样肩负着神圣的责任与使命。

我是如何读书的

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知识给予知识分子之最宝贵的能力是思想的能力。因为靠了思想的能力，无论被置于何种孤单的境地，人都不会丧失最后一个交谈伙伴，而那正是他自己。自己与自己交谈，哪怕仅仅做这一件在别人看来什么也没做的事，他足以抵抗很漫长很漫长的寂寞。而最强大的寂寞，还不是想做什么事而无事可做，想说话而无人与说；而是想回忆而没有什么值得回忆的，是想思想而早已丧失了思想的习惯。这时人就自己赶走了最后一个陪伴他的人，他一生最忠诚的朋友——他自己。谁都不要错误地认为孤独和寂寞这两件事永远不会找到自己头上。现代社会的真相告诫我们，那两件事迟早会袭击我们。

古戏今赏

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京剧是我国的国粹，有着悠久的历史，是传统文化的一个重要组成部分。安平先生告诉我们，随着不同历史时期的演变，京剧历经风雨，一路坎坷，走到今天，似乎已难寻昔日的繁荣兴盛。在文革“样板戏”那一波“高峰”之后，京剧出现了演员和观众的双重断层。尤其在年轻人中京剧的影响力已跌至谷底，没有任何优势可言。安平先生生动地描绘现在年轻人对京剧的印象，就是“唱起来咿咿呀呀，拖得又长又慢……”。然而，好消息是如今国家非常重视京剧曲艺文化的传承，京剧开始走进校园，迎来春天，这对京剧演员和京剧市场而言，无疑是一个天大的利好。

戏剧是什么

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戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。

中国话剧的现状与未来

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话剧是什么？和影视的区别又是什么？我们将从中国引进话剧后的100部剧本谈起，谈到其中没有一部具有可输出的价值观，没有一部话剧被外国人用他们的母语演出。此外，话剧当下所呈现的导演话语权，已经超越了剧作话语权。话剧作者面对这样的现状，又当如何应对？