性与情，是人之所以为人的形上依据。仁、义、礼、智是性之本体，惻隐、羞恶、是非、辞逊是情之发显，心统摄性情。性与情，需要我们自身的观察与验证，需要我们操存与涵养。如何观察与验证，如何操存与涵养，就是儒家的工夫。
